2009年5月25日 (月)

高尾山へ行ってきました

高尾山へ行って来ました。


        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》

高尾山へ行って来ました

新緑がやや深い緑に変わって季節の移ろいを

感じさせられる1日、高尾山へ行ってきました。

数年ぶりです。4度目くらいかな。

ミシュランの三ツ星に指定された素晴らしい山です。

東京都八王子市にある「高尾山」は、

都心から一時間圏内のところにあります。

日帰りでもゆっくりと山歩きが楽しめる国定公園です。

山麓から行きはリフト、帰りはケーブルカーを利用しました。

中腹の海抜472メートル付近まで登ることができます。

更に長い階段を上り、山頂へ行ったのは、

これが初めてです。

山頂からは、南に丹沢山塊、

天候の良い日には富士山の姿も

くっきりと見ることができ、

空気の澄んだ冬の時季には、

南アルプスを遠望することができると

いうことですが、

その日は生憎何も見えませんでした。

高尾山は山全体が一つのお寺でして、

薬王院という約1200年前に開山された

真言宗の寺院です。

正式には「髙尾山薬王院有喜寺」といいます。

現在は成田山新勝寺、川崎大師平間寺とともに

真言宗智山派の三大本山です。

御本尊は「飯縄大権現」。不動明王の化身で、

五つの相を併せ持った姿が特徴です。

飯縄大権現様の眷属(随身)として天狗がいます。

除災開運、災厄消除、招福万来など、

衆生救済の利益を施す力を持ち、

古来より神通力をもつとされています。

多くの天狗伝説や天狗信仰があり、神格化されました。

真っ赤な顔と高い鼻、団扇を持った姿の大天狗。

青い顔にカラスのような嘴、剣を構えた姿の小天狗。

別名烏天狗。

その剣で魔を断ちます。

敷地内には様々な花が咲き、おどろいたことに

赤いマンサクの花が満開でした。

マンサクと言えば、黄色しかないと

思っていた私でしたから・・・

太い杉の大木に避雷針がとりつけてありました。

めずらしい光景を見ました!!!

地元出身の作詞家井田誠一氏の歌碑があって

近づくと「若いお巡りさん」の歌が流れて

来ます。

ケーブルカーです。

帰りに府中を 通るのですが、

ちょうど府中は大國魂神社の暗闇祭りでした。

何遍も見に来ているのですが、チョットだけ立ち寄って

見ました。

豪華な山車が出ていました。

高尾山の疲れも少し感じていたので、

ゆっくり見物しないで、早々に帰途につきました。

久しぶりに自分の体力を試してみる機会でした。

丁度良い行程で、フィトンチッドを

一杯あびて満ち足りた1日でした。

疲れたときは冷たくした

「宮廷女官チャングムの誓い」で出ていた

漢方系ドリンク「スラッサン」 がいいですねえ。

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2009年5月10日 (日)

2つのルーヴル美術館展。

2つのルーヴル美術館展。


        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》


2つのルーヴル美術館展が都内で開かれています。

一つは上野公園の国立西洋美術館 、6月14日まで。

もう一つは六本木の国立新美術館 です。6月1日まで。




私としては、本場フランスの、ルーヴル美術館 へ、

三度見に行ったことがあるし、

私の本を、ルーヴル美術館の中のコーナーで

販売して呉れたという、実績があって、

より身近な存在の美術館であり、懐かしさで一杯でした。




上野の方はテーマは「17世紀ヨーロッパ絵画」です。

六本木の方は「美の宮殿の子どもたち」というテーマです。




上野の方は「黄金の世紀」と言われる17世紀ヨーロッパで

活躍した、レンブラント、ベラスケス、フェルメール、

ルーベンスといったヨーロッパ絵画の王道といえる作品群です。




フェルメールの「レースを編む女」 など

有名な絵が多くありました。




あの「レースを編む女」のモデルは良家の子女で

いわゆる悪い虫が付かないよう、家の中に

閉じこめておく手段として、レース編みに

没頭させたのだということでした。(ナルホド)




写真は全て六本木の方です。




国立新美術館は、コレクションを持たず、

国内最大級の展示スペースを生かして多彩な展覧会などや、

催しを行う、アートセンター的、新しいタイプの美術館です。




>




外観は、前面を覆うガラスカーテンウォールが、

波のようにうねる美しい曲線を描いています。




このガラスカーテンウォール越しに、

青山公園など周辺の緑地の眺めが見られます。




旧陸軍歩兵第三聯隊兵舎跡地に建てられ、

黒川紀章氏の共同設計で 平成14年から平成18年

に亘って建築されました。







こちらは、なんと言っても評判の高い、

「少女のミイラと棺」が展示されていました。




この包帯の中に身長1メートルぐらいの

少女が紀元前1200年位から現在まで

3000年余の遥かな時代を存在し続けて

いるのかと思うとなんとも言えない気持ちに

なりました。




その棺は彩色もかなり美しいままでした。







他に少女のような姿をした、少年の絵が多くあり

ました。




これは当時の上流階級の風習なのだそうです。




生存率の高い女性の風体にさせて、死に神の目を

くらませたとか、ただの貴族の仮装趣味だとか、

性差のない古い風習だとか・・・、

いろいろに言われているようです。




私の育った家の2~3軒先に

国会議員で大臣が住んでいました。




その子息が幼い頃、少女のような

髪や服装で、とても可愛らしかったことを、

私はもっと幼かったのですが、覚えています。




その少年も長じて、大臣まで務めました。

(当節、はやりの、いわゆる二世議員です。)

やはり親が貴族趣味だったのかしら???




それからルーヴル美術館の中でも至宝中の

至宝といわれるティツィアーノ作

「聖母子と聖ステバノ、聖ヒエロニムス、

聖マウリティウス」

の絵を間近で見られて

至高の美の世界を堪能してきました。







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2009年5月 3日 (日)

全日本おかあさんコーラス大会

全日本おかあさんコーラス大会


        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》

              
第32回全日本おかあさんコーラスの
神奈川県大会を聴いてきました。


桜木町の神奈川県立音楽堂です。
主催は全日本合唱連盟・神奈川県合唱連盟
それと朝日新聞社です。









27団体が覇を競う見事なもので
その中で3団体もの人たちが
計4曲私の作品を歌って下さっていました。


これは感動ものでした。


以前、NHKの学校音楽コンクールで
同様のことがありました。




小学校や中学校が1地方7~8校前後の参加の中で
私の作品が5つ程、並んでいた頃が続いたのです。




その時の感動は忘れられません。



今度もその時を思い出しました。



この歌はみんなに愛されているんだなと、
うれしさがじわっとこみ上げてきました。













お母さん達が、伸びやかに
日常の雑事を忘れて、ひととき
身も心も乙女になりきった、
そんな美しい光景でした。


それにしても、お母さん達の歌は
驚くほど言葉が聴衆に届いて来るのです。


これは立派なことです。







作曲編曲が比較的やさしいものが多いことも
良い結果を生むのでしょう。
ユニゾンでうたうものもあり、
当然かも知れませんが、
予想を遙かに超えて、
歌の言葉を戴きました。



同声三部は小学生でも当たり前
同声四部も相当数でてくるNHK学校音楽コンクール。




高校ともなると
女声四部や混声五部もあり、中には女声八部も
でてくる世界です。




パートの違う人々が、心を一つにして
熱い思いを聴衆に伝えるとき、
言葉を置いてきてしまっては、
何も伝わりません。





こうなると極度にレベルが高くなり、専門化し、
審査も難しくなります。



そこまではいかない、楽しむ要素も
感じられる、総合芸術として見た時、
ああ、
これは「女としてのすべてが歌になる」んだなと
思いました。



その「心を歌にしたいと」いうひたすらな思いが、
観客に投げかけられて来るのでした。




更年期と加齢による
ホルモンの変化が声に及ぼすものをのりこえて、
ひとつに纏まることの偉大さを、
感じたひとときでした。




全国大会は松山市だそうです。
みなさん普段の練習の成果を競い合って
美声を発揮されるのでしょう。



数々の感動をいただき、
県立音楽堂を後にして、




桜木町駅から
みなとみらい線中華街駅まで







ついでと言うには妙なルートですが、
世界最大級のチャイナタウン、ヨコハマ、の
エキゾチックな夜を楽しんで来ました。











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2009年4月22日 (水)

上野東照宮ぼたん祭と芸大奏楽堂




        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》

上野東照宮ぼたん祭と芸大奏楽堂


          


私の作品をいつも歌っている歌手で

合唱の指導者が、芸大の奏楽堂で

演奏会をしました。




日本最初の洋式音楽ホールで文化財として

建築遺産に指定されている、由緒あるホールです。







その演奏会が始まる、前の時間を利用して、

東照宮の牡丹園を散策して来ました。







まずは家康・吉宗・慶喜の三柱に

お参りした後、牡丹園へ。







丁度期間の真っ最中で、園内は

まるで白粉(おしろい)のような

香りがかすかに立ちこめていました。







牡丹の別名は「富貴草」「富貴花」「百花王」「花王」

「花神」「花中の王」「百花の王」「天香国色」

「深見草」「二十日草(廿日草)」「忘れ草」

「鎧草」「ぼうたん」「ぼうたんぐさ」など多数あります。

もともとは、中国の花です。









俳句の季語に牡丹は

春夏秋冬みんな入っているのも面白いですね。










【春】 

「牡丹の芽」、 「牡丹百合」(チューリップのこと)

といったら春の季語。

牡丹の枯れた枝の先に、

燃えるような、焔のような若芽が吹き出すのは

やはり春そのものでしょう。



  牡丹の芽の日かげれば焔消ゆ 高浜虚子




【夏】

「牡丹」、「牡丹菜」

といったら夏の季語です。

    牡丹散って打ち重なりぬ二三片  谷口蕪村

    白牡丹というといへども紅ほのか 高浜虚子



【秋】

「牡丹植う」、「牡丹根分け」

は秋の季語です。

この時期、移植するんですね。根本から出ている「ひこばえ」を

掻き取って植え直したり、

接ぎ木は花の悪いものを台木にして、良い花の

枝をついだり。


     駅にて買い今年は咲かぬ牡丹植えぬ  園田青井




【冬】

「寒牡丹」 「冬牡丹」 「牡丹雪」

は冬の季語です。

ご存じのように、藁で囲って培養します。

恥じらう女性のようですね。

     方丈の庭あたたかし寒牡丹  鳥居良光

     よろこびはかなしみに似し冬牡丹  山口青邨





ゆっくり見てまわって出口にさしかかると

寛永寺の鐘の音が彼方から聞こえてきました。

なんとも風情がありますね。










東照宮の牡丹祭りは、冬(1月1日~2月中旬)と

春(4月中旬~5月上旬)の2回行われます。




演奏会も終わり、気持ちよい夜風に

ふかれながら、公園のなかを帰ってきました。




              



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2009年4月16日 (木)

感動!!阿修羅展(詩・改作しました)

   阿修羅よ

・ 

阿修羅よ

その溢れんばかりに

涙ぐんだ眼差しは

何をみつめているのか

その寄せた眉根は

たった今

何を聞いたのか

胸元で手を合わせ

少しおとがい(顎)を引いた

前屈みのお姿には

それまでの

重ねてきたいたずらは

影をひそめてしまった

     三つのおもてを持つ

     美少年よ

     めて(右手)のかんばせ(顔)

     くちさきら(下唇)噛み
 

     溢れくる涙を耐え

・   

     ゆんで(左手)のかんばせ

     超えた思いと

     涙の奥に

     決意のきざしさえもみせて

     嗚呼
 

     成長した姿が見える

阿修羅よ

いつ悪業を仕掛けようかと

機をはかる

少年神よ

眼前におわす釈迦の説法は

あらゆる思いを

消し去って

そなたを

蒼いしじま(沈黙)の中へ

いざな(誘)う

四囲を虚空にして

説法の声だけが

あるときは

流れのように涼やかに

またあるときは

大地を這うように重々しく

重なり合って谺する

        鈴のような響き
 

        遠く聞く耳鳴り
        

        渇いた心にしみ入る清水

        あふれくる胸を

        あふれくる泪を

        ひたすら堪えて

 ・

 ・

        ひっそりと・・・

        仕え奉らんとや

        阿修羅よ

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2009年4月14日 (火)

阿修羅展に涙が出るほど感動しました。

阿修羅展

奈良・興福寺創建1300年記念の
国宝阿修羅展が、東京・上野の
東京国立博物館の平成館で
催されています。(6月7日まで)

桜の淡いピンクが、四囲をまさに
染め尽くさんとする一日
上野まで、足をのばしてきました。

まず、釈迦に従った十人の高弟を
十大弟子と呼びます。
それぞれの人が、その苦悩や能力を
内に秘めて、それがおだやかな表情に
垣間見られます。

八部衆というのは仏教を守護する神で
元々はインドの神です。
仏教に取り入れられて、守護神となり
変わった姿が特徴です。

それらのうち現存する14体が
すべて揃いました。

阿修羅はインドの神の中でも
暴れん坊で、仏教の布教を妨げる
ものでした。

それが説法を聞く内に、釈迦を
守る役割となります。

この美少年と、幼さが残る八部衆の
なかの2~3人の、真剣そのものの眼差しに
私は心底打たれました。

######################
   阿修羅よ
 

阿修羅よ
その溢れんばかりに
涙ぐんだ眼差しは
何をみつめているのか

その寄せた眉根は
何を聞いたからなのか

胸元で手を合わせ
少しおとがい(顎)を引いた
前屈みのお姿には

それまでの
重ねてきたいたずらは
影をひそめている

めて(右手)のかんばせ(顔)
くちさきら(下唇)噛み
溢れくる涙を耐え

ゆんで(左手)のかんばせ
超えた思いか
決意のきざしさえも

そして涙の奥には
成長したあなたが見える

いつ悪業を仕掛けようと
機をはかる
少年神よ

眼前におわす釈迦の説法は
あらゆるものを
消し去って

ただひたすら
ひっそりと
仕え奉らんとや

####################

感動の極みとでも言いましょうか、
見れば見るほど奥深くなってゆく
阿修羅に
「アルフィー」の高見沢俊彦さんが
参加する「阿修羅ファンクラブ」が
あるというのも、頷けます。

脆弱な仏像を運ぶのに、最先端の
軍事技術があったとも、聞きました。

蛇足ながら
至近距離で、ガラスなし。四方から
遮るものなく見られるとはいっても、
前知識なしで拝観したのでは、
見落とすことも、多々あります。

カラーの写真でじっくり
見てから臨んで、
解説も一通りご覧になってから、
行かれることを
オススメします。

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2009年3月28日 (土)

東本願寺の至宝展に行ってきました

東本願寺の至宝展に行ってきました。


        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》

東本願寺の至宝展に行ってきました。


松屋の中原淳一展で、爽やかに、こころ洗われて

こんどは、銀座通りをゆっくりと歩き、

京橋を過ぎて日本橋まで来ました。




日本橋高島屋で開かれている、

「東本願寺の至宝展」を見るためです。



こちらは歴史の重みに支えられた

凄さがあります。



今日観覧記をアップしておかないと

30日までの展示が終わってしまうので

急ぎました。

このあとは札幌、大阪、京都

名古屋、とか回りますので、

そちらの地方のかたは、ご注目!です。






こちらは宗祖、親鸞聖人の750回忌の

「御遠忌」を記念したものです。

親鸞聖人の法要は2011年です。





西本願寺も東本願寺も何遍、京都へ行っても

私はいつも横を通り過ぎるだけでした。


東本願寺は京都では「お東さん」。

真宗大谷派の本山、真宗本廟です。

徳川家康が土地を寄進しました。



話が横道にそれますが・・・



その10年位前、豊臣秀吉が別の敷地を

寄進して西本願寺になっています。




どうもこの2つは対抗意識が強いですね。

その後もいろいろ騒動はあったようで

結局は財産がらみというか、権力闘争と

いうか・・・

私たちにはわかりません。





西本願寺は京都では「お西さん」。

浄土真宗本願寺派の本山です。

世界遺産になっているのは、西です。







いずれも親鸞聖人を宗祖に戴くわけですが、



親鸞聖人というのは、文人貴族の系譜を

引いた、日野流 日野有範(藤原有範)の子

なんですねぇ。





また横道に逸れます。


親鸞聖人が生まれたのは、義経がまだ牛若で

鞍馬にいたころです。平家全盛のころです。

落ちぶれた藤原の出です。

母は清和源氏の八幡太郎義家の孫娘でした。



これは吉川英治の「親鸞」の出番ですね。





伝説によれば、わずか9歳の親鸞が(勿論当時は親鸞とはいいませんが)、


「明日ありと思う心の仇桜、夜半に嵐の吹かぬものかは」


と詠んだといいます。別の僧が得度を翌日に

延期しようとしたときにです。





その後、妻帯し7人の子を儲けたそうで

89歳まで長生きしたというのです。



話を戻して


その親鸞の御影とか書状、そして

父親の御影、それから

蓮如上人、顕如上人の御影と書状などなどが

展示されていました。




東本願寺はは4度の火災に見舞われました。

消失した文化財も多くありました。

初めて公開されたものもたくさんあります。



中でも狩野元信の描いた、唐人物花鳥図など

三幅対の見事さ。



狩野元信は法華教徒だそうです。

いろんな注文を描きわけていたようです。




それから円山応挙です。




応挙の襖絵が、すばらしい!!

(元祖、足のない幽霊ではありません )


雪の描き方の何とも優れた有様。



得意の「付け立て」「片ぼかし」という

技法で描く「雪中松鹿図」。

「渓流香魚図」とも見事でした。




他にも近世絵画の名品や、棟方志功の

肉筆襖絵などは、その多くが初公開です。



望月玉泉の力強い桜、唐獅子牡丹。



岸竹堂の桜孔雀図〔雄の孔雀が

ディスプレーのため上尾筒〈尾羽の

付け根を覆うもの〉を開いて

いるのに、雌が一向に関心を示さない

可笑しさ〕










六曲一双の屏風。


御影堂の軒丸瓦。



徳川慶喜の大政奉還の関連覚え書き。

上奏文の写しなど、幕末の動乱が

東本願寺にとっても、一大事だったのが

伺われます。






焼失と再建を繰り返しながらも、

篤い信仰で乗り越えてきた中で、



胸をえぐられたのは、門徒の

寄進でした。



用材を山から運び出すのに

藁綱だと如何に太くても、切れやすい。

それで毛髪を麻と一緒に、綱に編み込む。



それを金銭に余裕のない女性が

篤い信仰心と、助成の気持ちの証しと

して、毛髪を献じるのです。



また死亡者の毛髪も使われました。



石けんでよく油抜きするそうです。




毛綱上申書がそえて毛綱が一巻

ありました。




昔、赤坂のどこだったか、ナチス展が開かれました。

人の毛髪で織った服が出展されていて、

見ていた男性が、気分悪くなり、

その場に倒れたのを思い出しました。




人毛というのは、たとえ信仰の寄進にしろ

あまり心地よいものではありませんね。




東本願寺の歴史を至宝の数々でたどって

来ました。



おみやげ売り場では、「歎異抄」の本と

親鸞聖人の教えについてなど、三冊の本を買い、




高島屋を出てすぐ目の前の、丸善に寄って

松原泰道師×五木寛之の対話集を購入して

帰ってきました。



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2009年3月27日 (金)

中原淳一展に行ってきました

中原淳一展に行ってきました


        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》



銀座の松屋と、日本橋の高島屋で

いずれも3月18日から30日まで

2つの興味をひく展覧会が開かれています。



一日に二つの展覧会を、はしごしてきました。



私はもともと銀座という街が、大好きです。

朝も昼も夜もその雰囲気が、とても私の

感性を刺激して、えもいわれぬ充足感を

与えてくれます。



都内で好きな所は沢山あるけれど、

やはり、私の心の中にすーっと入ってきて

いつの間にか存在する、たぐいまれな

場所は、銀座界隈なのです。




銀座が好きということで、今日の文章が

終わってしまうので、展覧会の話にしましょう。










まず松屋の「中原淳一展」を見てきました。





中原淳一は、戦前戦後の混乱期、成長期に

絵を描き、文を書き、デザインや雑誌の

編集をした人です。



死後25年たった今、50年にわたる

その活動の跡が展示されていました。




松屋の創業140周年の記念行事として

開かれているもので、

彼が19歳のとき最初の人形展を開いたのが

松屋だったそうです。



それが大変な反響を呼んで、一躍、彼は

芸術家として名を馳せます。




そのとき出品された人形の数々が、

時代を超えて、いま私たちの懐に

何の違和感もなく、飛び込んでくるのが

不思議でした。




うつむいて佇む青年の人形、その姿は今よりも

現代的といった感さえします。




女性を描けば美意識の結晶と言うに

ふさわしいものでした。








黒柳徹子や、神田うの、浅丘ルリ子に似た

独特の眼の大きな女性を描くのが特徴でした。



「それいゆ」

「ひまわり」

「少女の友」

「女の部屋」

などの表紙をかざり、挿絵を描き続けて

モダンエレガントを作り上げた人でもありました。






その美意識は詩や文章にもあらわれ

枯葉、ラ・メールなどのシャンソンの

訳詞という形で、今に残されています。

石井好子や美輪明宏、その他の人からの花輪が

入り口に飾られ華やかでした。






美とは、外見の美しさはもちろん、やさしい

心遣い、思いやり、弱いものへの愛、

清潔、すがすがしさ、だと言い、




自分を含めた人や物、身の回りの

すべてに対して愛情を持つことが

大事だと言っています。



現代にも生き続ける、名言、至言が

いっぱいで、ほんとうに

心が洗われるというのは、このことだと

しみじみ思いました。



展示500点ほどの出品物は、

美学そのものでした。



宝塚出身の女優、故、葦原邦子は

中原淳一の奥さんです。



(文中の敬称はすべて略させて
いただきました。)




日本橋高島屋の東本願寺至宝展を

見ての感想は

また後日にします。









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2009年3月24日 (火)

WBC優勝で2ちゃんねるがダウンしたけれど・・

WBC優勝で2ちゃんねるがダウンしたけれど・・・
  
こちらは、はずれサーバーに当たってしまいました!!

        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》




WBC優勝で2ちゃんねるがダウンしたけれど・・・

こちらはチョット事情が違います。



はずれサーバーに当たってしまいました!!



またまた、サーバーのダウンです。

この前2月25日に、すべてのホームページが

真っ白で、何にも無しの状態になって

パニックになりましたのに、

1ヶ月もしない3月22日に、またまた、見るも

無惨な状態です。



先の事件が書いてあります。↓↓↓

http://archive.mag2html.com/200903022040000000232284000.html





XREAサーバーです。



FTPはすっからかん。

XREAサーバーのホームページは

公開している10個すべて、一瞬でダメになりました。

その中には、セールスページが7個もあって

一つはインフォトップの審査中でした。

残りのセールスページは、アフィリエイトさんが

販売に協力してくださっている最中のもの。




近々「週間大衆」に広告もでるというものです。

もしそれまでに、直っていなかったら

見て下さった方全員に、嘘をお知らせしたことに

なります。




他人を巻き込んで、迷惑をかけるなんて、私には

許せないことです。

しかも1ヶ月たたないうちに、同じ事の繰り返し

です。




HP以外にも、このサーバーを使って、アップロード

している記事のURLは、全部ダメになりました。




ホームページはバックアップがありますから、

サーバーさえ直れば、修復は早いです。けれど、

10個のうちの3個は、私の様々なブログです。




立ち上げて日の浅いものです。



(古いHPとブログはぜーんぶ、他のサーバーでしたから

こちらは大丈夫です。)





先日のダウンから、コツコツ0から作り直して

いたところです。まだ完成していませんが

もう少しの所でした。




こちらは、私だけが泣けばいいのですから

我慢しなくてはいけません。





XREAサーバーというところは

至急のサポートメールは、有料です。そして

回答はURLを見なさい、と機械の自動返信で

いって来ます。



至急のサポートメールでも、最長7営業日

通常のサポートメールでは20営業日まって、

無回答の時は、再度問い合わせなさいとも言います。



その他は、専用の掲示板で質問して、他のメンバーの

投稿をアンサーとするわけです。



大勢の人に迷惑がかかる、緊急性のあるページは

これではダメですね。




あるSNSでも、ここの障害の報告は沢山出ています。

安いとはいえ、サポートが

24時間電話対応でないところは、

止めておくべきだったと、よくわかりました。





私は直ちに、他のサーバーへ乗り換えるべく

目下探しています。


もうこれ以上、「はらはらどきどき」したく

ありませんから。



趣味のページならともかくもです。

私が選んでしまったんですから

何も知らなかったとはいえ、責任は

私にあります。



一応修復しましたが、いつまたダウンするか。

まったく はずれサーバーに当たってしまいました。



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2009年3月13日 (金)

シャングリラって知ってますか

シャングリラって知ってますか?

        【【かほるこ・つうしん】】《文化芸術の巻》


シャングリラって知ってますか?



シャングリラ・・・ Shangri-La,  香格里拉,



イギリスの作家ジェームズ・ヒルトンの小説

『失われた地平線』の中に出てくるユートピア

つまり理想郷のことです。



小説の設定では、ヒマラヤ山脈の近くにあるという

ことで、ミステリアスな場所とされています。

チベットのシャンバラがモデルだとも

いわれています。



その中甸(ちゅうでん)県という所が2001年名前を

変えて、香格里拉(シャングリラ)県となったそうです。




小説のストーリーは、1931年5月、

第1次大戦後の革命騒動に揺れるインド北部の地から

ペシャーワル(現パキスタン北西部)へ白人の居住者たちを

疎開させるための飛行機が飛びました。

その中の一機がチベット人の男性に乗っ取られたという

謎の事件から展開します。



ある回教君主が専用機として特別に造り、インド測量探検隊が

カシミール地方の高空飛行も行ったという飛行機です。



英国領事と副領事、それに石油関係の仕事をしていたという

アメリカ人の男性3人、宣教師の女性1人の白人計4人が乗って

いました。

雪深いチベットの奥地に不時着し、死を覚悟した生存者の前に、

どこからともなく現れた一人のチベット僧。



4人の乗客は、世界の屋根と呼ばれるカラコラム山系を越えて、

青い月が輝き、美しい花が咲き、そして

ラマ教寺院が聳える摩訶不思議なチベットの秘境、

シャングリ・ラへと連れ去られてしまう

というものです。


映画にもミュージカルにもなりました。






私の友人がつい先日、平均標高3500mという

チベット族の住むその土地へ行ってきました。

乾燥した松茸のおみやげをもらって、

遙かに続く6800mの梅里雪山の

写真などを、沢山見せてもらいました。




チベット仏教の聖地で京大の学生が

1991年大勢、遭難死したところでも

あります。


いろいろな伝説がある、鳥肌が立つような

場所です。





そのシャングリラの名前をつけた

ホテルが東京駅のすぐ前に、3月2日オープン

しました。



東京タワーの半分もある高層ビルです。

その”トラストシティ”というタワービルの

上の部分11フロアを、ホテルが使っています。



シャングリ・ラ ホテル 東京


2棟から成るツインタワーで、N館(Northの意味でしょう)と

本館があります。「シャングリ・ラ ホテル東京」は、

「丸の内トラストタワー本館」にあり、

あらたな街区名称「丸の内トラストシティ」が完成しました。


複合ビルです。




品格があって、その姿は、東京の表玄関に相応しいものです。

国際的なビジネス拠点として、誕生した5つ星ホテルです。




ちょっと宿泊というわけにもいかないので、28階の

ロビーラウンジでも待ち合わせに使って、

打ち合わせをしたり、休息しようと、今から楽しみです。




開業前は、中国の南画に出てくるような、風景を描いた、

大きなラッピングトラックが大阪、名古屋、東京を

走ったとか。



それを写メールで送ると、抽選でホテル宿泊券が

当たると言うことでしたが、遂に見る機会はありませんでした。



それにしても、シャングリラとは

何と美しい、エキゾティックな、呼び名でしょう。

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